不学 《法华经》，对众生没法生悲心：《法华经》第1课
在学院中给现场和网络道友讲《妙法莲花经》，首先说一些话，从去年十二月份下山到现在已经接近半年时间我不在学院，但是大家闻思修行都很精进。堪布堪姆坚持给大家传法，很好的，这是学院独特的传统。不管春夏秋冬，我出去与否。我也关心着大家闻思修行。要感谢为闻思修行付出的道友，学院等各种地方发心人员，都感谢。
这次讲《妙法莲花经》，想弘法的道友，其他我不要求，到经堂、通过音频视频接收。我不一定讲的很好，刚上学院有高反，里里外外有很多事情发生，人一上来，晕晕的，特殊的觉受，不知道能讲多少。今天是藏历初一，吉祥的日子，开始讲《妙法莲花经》。
总的来《法华经》的学习很有意义，我自己也特别开心，我这辈子把这部法圆满讲完，就心满意足了。希望大家腾出时间听课，时间是可以挤出来，学院是闻思修行的道场，肯定有时间，城市里面可能有困难，也可以通过各种方便方法来接受。听课很重要，现在外面一堂课要付费，我们因为交50块钱很认真听，而免费的有时候反而不珍惜。1小时的电影，要多少钱？佛法的课超于这些价值。要把认真的听课，当成生命重要的事情。刚开始可能不明白，慢慢明白后才知道自己的选择千真万确。不退是很好的，通过方便方法听课的很不错，大家都很珍惜，有些人甚至出国也不放弃，哪怕环境所迫，也通过方便方法坚持。
为了天边一切众生，暂时获得人天妙乐，究竟获得佛陀果位而恭敬听受《妙法莲华经》。
【《华严经》是佛陀什么时候讲的？】《法华经》在人间是如意宝，我们后面学习过程中会发现，这种甚深法只有有智慧的人才理解。真理掌握在少数人手里。《妙法莲华经》是佛陀49年说法当中最后说的法。佛陀刚开始讲《华严经》，21天里，很多人无法领会；后来讲《阿含经》21年；放光8年；空性般若12年；《法华经》《涅槃经》8年。佛陀接近涅槃留下的如意宝就是《法华经》，它讲了如来藏的功德，相当于藏传佛教的《宝性论》。
学术界有学术界的方法研究，修行人有修行人的方法。这次《法华经》用了的较为通俗的版本，以藏文版本为主，参考其他版本。
序言是我5月18日写的。当天天台宗祖庭提供了3000本《法华经》，这是将来学习天台宗法门很好的缘起，我也很开心。缘起对修行起到无法想象的作用。
【历史上《华严经》的版本】《妙法莲花经》在国际上研究的人也很多，欧美德国奥地利等大学教授100多年前就开始研究《妙法莲华经》，日本印度的学者也在研究，他们发现光是梵文版本有40多种，有些说60多种，比较早起的还有尼泊尔、新疆、克什米尔的版本，藏地的版本（萨迦寺版本，布达拉宫/罗布林卡一共四种版本）。这四种版本中，都是27品，是一样的。汉地翻译的流传下来的版本主要有三个，竺法护以印度贝叶经为主翻译《正法华经》，文字不好懂；还有鸠摩罗什的版本《妙法莲华经》八卷，后来南北朝隋唐时期印度两个译师闍那崛多(Jnanagupta)和达摩笈多(Dharmagupta)在西元601年一起翻译的《添品妙法莲华经》（以鸠摩罗什为主，加了一些）。藏文27品比较好，比较严格。全世界来讲，所有的梵文版本和汉文、藏文版本，藏文版本可以说是很可靠的，有理有据的。这次以传讲藏文版本为主。
【传承很重要，每天课前念】我每天念传承。主要是给大家讲，并把藏文的传承给你们。以前印度念传承的时候，有人大声咳嗽，重新念，乌鸦的声音，停下来重新念，一字不落。前面十几分钟先念传承。有人说听不懂前面讲什么关掉了，虽然听不懂传承的意义，但十几分钟认真听很有意义。得不得传承意义很大。一字不漏地得过传承，有特殊不同的加持，植入你心间，有这样的力量。有机会应该讲讲为什么要重视传承。听课过程中没有停下来，是真正得到这个传承，中间断断续续就没有真正得到传承。网络有时候很方便，另一方面网络原因导致断线、听不到，可以看情况有机会重新念。一定要重视传承，哪一个地方没有听到，打个记号，到时到有这个传承的人面前听，把他当做你的老师（不能随便诽谤他，不然不好），重视起来。佛陀说龙王和天人会随时护佑讲此经的人，不恭敬讲法者会受到他们不同程度的惩罚。
有些人经常读《法华经》。三大经是经王，《法华经》、《楞严经》、《华严经》，因为它们有不可思议的功德。通过学习，明白《法华经》到底讲的什么。
【建议多看相关大德注疏】这么多年来，汉地一直很重视。南北朝有70多个不同注疏，很火。鸠摩罗什作为8大宗派祖师也弘扬它。天台宗很多大德修行人不断通过《法华经》开悟，所以我们要知道目的，很希望大家多看相关讲义。我们讲《法华经》，居士出家人找印藏大德的注疏阅读。近代的，宣化上人70年代讲了1年多，厚厚的；80年代净空法师讲过66堂课。
【从修行角度而非研究角度学习，但也适当了解相关基础知识】修行人从修行层面讲与研究者不同。研究者是从当时的历史背景讲 ，对社会起到什么作用，第一品的地位等。我们学习要从从修行角度。作为讲经说法对于这部经相关的历史翻译状况，对修行人的影响需要了解，仅仅依靠信心接受，被人问到基础知识，（多少品、谁翻译的、道理你觉得怎么样）都要去了解，闻思可以说是研究串习，修行是学术界没有的。
【妙法】词句、意义美妙，圆满无缺。智者大师通过妙法莲华经开悟后，讲“妙”讲了90天。（有些年轻法师或许需要名声，闭着眼讲了好几个小时，年龄越来越成熟，更多讲修行、归纳性的。）其实下面人赞不赞叹不重要，用通俗易懂的话令人受益很重要。不过我也很赞叹智者大师能讲90天。
【莲花】藏文中是白莲花。莲花盛开，莲蓬莲花同时展现，是因果同时展现的表示，用莲花代替。莲花没有垢染，纯洁无比，还有其他的象征。
真正成就的法就是《妙法莲华经》，依靠传承加持、自己的信心、精进努力、佛法本有的能力，因缘具足会有不同的收获。
【译者】鸠摩罗什，他是利根者，7岁出家，从小对梵文无师自通。父亲鸠摩罗炎云游到新疆，那时候兵荒马乱，他父亲来到龟兹国（新疆）受到国王隆重接待，国王的妹妹对他产生特别的信心，其后来还俗与王妹结婚。后来鸠摩罗什入了母胎，母亲精通前所未有的语言，他降生后母亲就不会说梵文了。鸠摩罗什很小的时候，他母亲想出家，他父亲很反对。但他母亲的出离心比较坚定，觉得世间没有意义，丈夫不答应，她绝食6天，后来奄奄一息时丈夫才答应，直到剃度出家她才吃饭。后来她带着鸠摩罗什去印度。再后来鸠摩罗什学成回国，成为他们小国家的国宝，甚至其他国家与之作战抢夺鸠摩罗什（翻译家很难得）。最后，有一个国王信仰佛教，要求他大量翻译经典。鸠摩罗什说“如果我的翻译是正确的，希望我死后舌头不要烧烂，后来确实这样。”为什么鸠摩罗什的法要流通的这么广？因为他是开悟者，后人会越来越能接受。所以这次传讲以鸠摩罗什为主。这次也特别幸运，有藏地圣者翻译的版本。
【《大藏经》传承难得，这次传承很清净】大藏经传承很难得。但也很长，法王讲当时他听受，第一个月在欢喜的状态中，第二个月也恭敬的听，第三个月就在想什么时候结束。（这是法王的示现）这次我重新听受《大藏经》传承，本来做了手术，很疼的，但传法堪布要求听传承不能动，一直忍着，两天半听完传承，所以这次传承很清静的。
《妙法莲华经》是经中之王，佛陀亲口留下的教言，对我们每个人来说都很重要，很感谢这些翻译家，没有他们的翻译我们没办法学习，这是很重要的。
大家有欢喜心，初步准备100堂课之内讲完，或许只要50、60堂课。我很欢喜大家与这部经结缘。憨山大师说，不学 《妙法莲华经》，对众生没法生悲心。以欢喜心，恭敬心，虔诚心听受。不要虎头蛇尾，刚开始欢喜的不得了（不要像刚法王示现的那样）后来真正善始善终的有多少？
好吃的果果和榴莲披萨供养听课的乖乖
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